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首页  »  AXD空间艺术  »  总第39期 | 主编寄语——东方 · 西方
作者:张轶青

摘要: 作为设计师,最重要的工作就是弥合“物”与“环境”之间的关系,按照人的心理确定人的行为方式即可,让人融入自然之中、自由生长!

Oriental·Western

东方 · 西方



撰文 | 张轶青


自从英国克鲁克香克爵士编写的鸿篇巨著——《弗莱彻建筑史》问世以来,在世界上被译成十多种语言连续再版二十余次,受到各国建筑史学家的讨论与追捧。


但是,因为该书曾经给出了一幅被称为“建筑之树”的插图,认为以中国、日本为代表的东方建筑是非主流、非艺术化的建筑之后,无异于踩到了我们的“痛脚”,于是,在成书一百多年,世界无一个国家胆敢小视我们设计市场规模的今天,首先在建筑界掀起了“以正视听”的运动,2017年,这场“运动”终于在室内设计领域内发酵、爆发,于是,以追寻东方梦想、形式与当代审美的“运动”为由头,一场关于“东方·西方”的论战,以“实践”的方式展开了!


其实,这种论战并不新鲜,清末民初之际,在中国土地上,面对鸦片战争带给我们的屈辱与苦难,我们就掀起过一场“体用之争”,只是因为这场争论发生在中社会的孱弱和理论的范畴,结果变得不了了之。而这次的“论战”,却是关切到我们生活的环境和审美趣味,所以影响很大。


我从不认为克鲁克香克爵士是正确的,甚至认为他的“史观”是扭曲和不能自圆其说的,但同时,我也不能认可很多人认为的“东方”将会一统江湖。


我认为设计上的东方和西方,是设计思维方式的不同,没有孰优孰劣的高下之说!


西方的设计思想是建筑在对物质和功能深刻洞察的基础上,而东方的设计思维却是建筑在人作与自然相互“转化”形成的“意境”之中,如果非要在东方和西方中分出高下,无异于“关公战秦琼”一般荒谬!


在我眼中的东方,是“无形”亦“无色”的空灵,只有空气,如同温柔的手摩挲身体,这时,柔和的风穿过每一个毛孔和缝隙,我们在自然中融化、一点一滴。自然、地域与人的行为之间,应该如同长在一起,不可分离,否则将会疼痛钻心。


空间因为人而存在,我怕极了那些拒绝人、拒绝生命的空间。从极端的观点看,空间是不能“被设”的,它只能“被生长”出来,带着细菌、杂草,但是清澈见底,其间,容纳了设计师的认知、态度和立场!


东方和西方的设计,如同硬币的两面,东方设计,虽然没有提出模式、规则和符号,但却提出“悟”的途径和境界的层次,在这方面,日本设计走在了世界的前列,因为他们意识到:东方设计就是一个可以容纳世间万物的怀抱,包容永远胜于拒绝,这才是“无”的本源!“虚怀若谷”是一种姿态而不是结果,世界上就没有确定的“结果”!作为设计师,最重要的工作就是弥合“物”与“环境”之间的关系,按照人的心理确定人的行为方式即可,让人融入自然之中、自由生长!


这才是“东方设计”精妙的地方!




AXD·主编寄语

Oriental东方 · Western西方

总第39期


 张 轶 青 

《AXD空间艺术》主编

摄影 | 杨光




AXD空间艺术丨双月刊

总39期丨2017 12

东方·西方


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